若要說人們可能會對哪家公司、或說是誰的動畫作品長年保持著期待，那麼除了這十幾年來崛起而魅力始終不墜的美國Pixar動畫工作室之外，應該就是備受尊崇的動畫家宮崎駿與其GHIBLI工作室了。而後者在去年發表的新作《崖上的波妞》，內容在溫馨可愛之餘，其實別具意義──它絕對不僅僅只是一部降低了主角年齡並重新鋪陳的人魚之戀，在這部片裡，我們似乎可以約略地發現到近代在生態議題討論上的一個面向、一種脈絡的雛形，而這或許值得我們做進一步的討論，甚至，延續那沒有說完的故事。■Photo by tuey on Flickr.com（CC：by）
一、生態中心主義可能對人類產生的負面評價
近代生態運動的起源絕不僅僅只是來自於生態危機的反應，它──真確的說，應該是「它們」──其實具有一些歷史悠久的前提與豐富的討論和主張。生態運動不僅僅是在提醒我們「對自然做哪些事情將會造成個人的生命安全威脅、將會降低個人的生活品質」，也不僅僅是在這種威脅人類利益的基礎上，要我們因著「尊重他人的生命安全與生活品質」的緣故而善待自然──像這樣的考慮，被相對地稱為是人類中心主義的思考，即我們保護自然是因為要保護自己，或者，我們之所以必須善待自然，是因為我們必須道德地考量其他人所擁有或應得的自然利益，以致於在過去的二三十年裡，我們會聽到許多「為後代子孫保留一片樂土」的那種環保說詞。
